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下图中，这三种结饰的名称分别叫什么？

源自：明 佚名 孝宗坐像轴 台北故宫博物院藏

如果你对中国结不太了解，大概会一脸茫然。不用担心，接下来就为大家讲解一下中国古代装饰绳结的基本知识。

在举办各种喜庆的活动时，美观大气的中国结，往往作为重要的装饰品出现。作为中国传统的手工艺术，它起源于结绳记事，后来广泛应用于日常生活中。

中国结在民国前又称绳结、绦子、结、络子等，《红楼梦》第三十五回就讲了莺儿打络子的事，书中说结的花样之多，几年也打不完，可见中国结的变化万千。

要认识中国结，须了解基本结，即可以组合变化出复杂结形的最小单位，是制作中国结艺最基本的编结方法。由基本结可制作出复杂的变化结和组合结。

根据中国古代装饰绳结的编结规律，有学者将基本结分为单平结系统、耳圈穿套系统、半耳圈穿套系统、耳圈叠交系统共计四大类。

文中配图未标明出处者，即由笔者绘制

基本结的样式繁多，难以一一解读，本文仅重点介绍12种基本结的形态及寓意。

平 结

平结，一种古老而简单的绳结，可视作以一线为轴，将另一线的两端绕轴穿梭而成，也可仅用一线，绕一物体穿梭成结。

平结

平结虽看起来很普通，但它平整且容易拆解，因此在生活中用途广泛，可以用来绑东西，也可编制手环、挂链等饰物，寓意平顺和美。

汉代绳纹玉佩上的平结 台北故宫博物院藏

双 联 结

双联结，以两个单结相套相扣形成X状，有佳偶成对的含义，也常隐喻为连科及第、连年有余之意。

双联结

此结兼具实用性和装饰性，由于其小巧而不易松散，一般可用来编制在绳子的开头或末尾，能防止绳子散开，也可连续编织来制作手链等。

东汉部曲俑上的双联结 宜宾市博物院藏

万 字 结

万字结也是中国结的基本结之一，因造型如“卐”而得名，万字节寓意万事如意、福寿万代等。

万字结

卍（左旋）或卐（右旋）的中文读音都作“万”，这是一种古老而流传广泛的符号，在各种古文明中都有类似图样，中国人对“卍”字的寓意解读主要依据于汉魏晋以后传入中国的佛教文化，因此在寺庙、佛造像中常见。

安阳修定寺塔基残砖上的万字结 采自《河南安阳修定寺》

北魏时在《十地经论》中译为“万”字，唐代武则天将“卍“定音为“万”，寓意为“吉祥万德之所集”。

藻 井 结

藻井结，因其中央的井字，周边对称的斜纹而得名。此节方正平整，寓意井然有序，公正平和，在龙门石窟的唐代佛造像中就有此结的应用。

藻井结

古代中国宫殿式建筑中，涂画文彩的天花板，即谓之“藻井”，又称“绮井”，主要用于寺庙中神佛主像上方或者宫殿中帝王宝座的上方，在敦煌壁画中就有许多藻井图案。

吉 祥 结

吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉祥如意、祥瑞美好之意。其结形美观，变化多端，应用广泛。

吉祥结

新疆出土的东汉红黄绢地香囊，其系带两端的反编吉祥结，不仅增添了香囊的美观度，也蕴含着使用者祈福吉祥的愿望。

盘 长 结

盘长结，又称线圈结、庙宇结。盘长符号在几千年的流传中，被人们赋予了阴阳祥和与生命繁衍的意义，在日常使用中，盘长结寓意着长久美满，生生相依，永恒的爱情等。

盘长结

在故宫博物院藏的宋代风俗画《大傩图》中，一人手腕部挂着一条长长的结绳，上面编有盘长节。宋代流行在手上缠绕丝带结绳，如黄裳的《喜迁莺·端午泛湖》词中有“斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结”，描绘了端午时节少年们的娱乐活动。

宋 佚名《大傩图》局部 故宫博物院藏

团 锦 结

团锦结，又称六花结，此结造型圆满，花团锦簇，寓意团圆，团结，锦绣前程等。

团锦结

在陕西历史博物馆藏的唐代舞马衔杯纹银壶上，马的颈部系有装饰丝带编织的团锦结。

唐 舞马衔杯纹银壶 陕西历史博物馆藏

酢 浆 草 结

酢浆草结，因形状类似酢浆草而得名，也被称为中国式蝴蝶结。酢浆草是一种三叶草本植物，被视为幸运草，故此结又叫做幸运结，寓意好运连连。

酢浆草结

酢浆草结多用于传统服装的绶带，也可系挂在其它物体上作装饰。在台北故宫博物院所藏的唐代《宫乐图》中，宫女们坐在凳子上，坐框上设有小环，系挂有酢浆草结。

唐 佚名《宫乐图 》局部 台北故宫博物院藏

十 字 结

十字结，正面为一“十”字，故名十字结。“十”有满足的寓意，如十全十美。

十字结

安阳修定寺塔基残砖上的十字结纹样 采自《河南安阳修定寺》

绶 带 结

绶带结，就是有复耳的双线十字结。绶带是古代用来标明身份等级的重要服饰配件，也是礼服的一个组成部分，而绶带结在今天已渐渐成为纯粹的装饰性结饰。

绶带结

古代用于绶带的绳结种类及变化很多，并非只有绶带结，还包括酢浆草结等等，不一而足。

明 刘俊 《汉殿论功图》中人物身上的绶带 美国大都会艺术博物馆藏

双 钱 结

双钱结，也称金钱结，以两个古铜钱状相连而得名，寓意财源滚滚，财源亨通。又可寓意为“双全”，如福寿双全。

双钱结

目前最早的双钱结实物，于1996年出土自今杭州市余杭区严家桥，距今约4000年，属良渚文化晚期。在汉代地青铜器及画像砖画像石中，双钱结已被广泛地运用，或作为单独纹样，或与其它结进行组合使用。

双钱结藤编残物 采自《中国古代文化常识》

纽 扣 结

纽扣结，又称盘扣结，我国古代的解衣方式分为系带式和扣带式，纽扣结常用作服饰的纽扣，因此得名。纽扣结不仅运用在衣服上，也能作为装饰结使用。

纽扣结

甘肃省博物馆藏有唐代红地刺绣圆珠纹绫袋，其收口绳子上间隔着编结了多个纽扣结，就用来作装饰之用。

唐 红地刺绣圆珠纹绫袋 甘肃省博物馆

今天，人们或在新婚的的帐钩上挂上盘长结，祝福新人白头偕老、永不分离；或在在屋子里挂上吉祥结，希望大吉大利；或用红绳编织成手链，系在手腕上，以求驱病除灾，平安如意。

中国结，将人们的美好心意编织成结，相伴于身，它不仅是一种传统的手工编结工艺，更是中华优秀传统文化的一种延续。对美好生活真挚的祝福，都蕴含在这每一绳每一结中。

讲解到此结束，你学会了吗？

参考资料：

1.陈夏生著.中国结.英文汉音出版有限公司,1981.03.

2.王力，马汉麟，叶圣陶著.中国古代文化常识插图版.北京：北京联合出版公司,2014.08.

3.耿淑丽.中国古代装饰绳结中基本结出现年代及应用研究[J].中国艺术,2014,(第3期).

4.曹海梅.中国结艺简史[J].艺术教育,2021,(第10期).

5.李立新.中国结的服饰文化内涵[J].四川丝绸,2007,(第2期).

6.武文,邓咏梅.中国传统装饰结编结符号系统的研究[J].西北纺织工学院学报,1999,(第3期).

7.胡盼.浅析中国结在中式婚礼服设计中的应用[D].武汉纺织大学,2016.

8.邹启华.中国古典人物绘画作品中的绶带结样式研究[J].装饰,2013,(第2期).

9.河南省文物研究所，安阳地区文物管理委员会编.安阳修定寺塔.北京：文物出版社,1983.05.

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来源：博物馆丨看展览

作者：松子

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