726华、讹、花、货、靴同旁字有什么变化规律？
化：
犹教行使人重生若人之生人者是化字之范式。（人生人是一正一倒。从倒人，是指其所生为化）。
“化”是教行使改变若重生者。
“化”读huà ㄏㄨㄚˋ。“化”读huā ㄏㄨㄚˉ。
相与比述本义：表示性质或形态改变。
“化”读huā ㄏㄨㄚˉ。
相与比述衍义：同“花”。表示用掉、耗费。
华：
华：从十、从化。
（十：参见二画之一“十”）
（化：参见四画之四“化”）
十、化两范式叠加：犹草木茂盛开花结果之十分荣耀者是华字之范式。
“华”是草木茂盛十分荣耀者。
“华”读huá ㄏㄨㄚˊ。“华”读huà ㄏㄨㄚˋ。
“华”读huā ㄏㄨㄚˉ。
“化”读huà ㄏㄨㄚˋ。“化”读huā ㄏㄨㄚˉ。
由“十”、“化”组合。“化”在首位起主导作用，“十”在次位起到辅助完善意义的作用。但“十”又在所从之先。所以“十”也起主导示意作用。那么这个表达只是“十”、“化”相与比述的参照。与“十”、与“化”不是直接的关联。形声字同声同韵同调。那么“化”在“华”字中以其本义相与比述直接参与其间辅助完善意义。一、丨相交完备之数是十字之范式。“十”在此表达的是相与比述十分荣耀者。犹教行使人重生若人之生人者是化字之范式。“化”在此表达的是相与比述草木茂盛开花结果者。“十”、“化”组合导向了犹草木茂盛开花结果之十分荣耀者是华字之范式。
“华”读huá ㄏㄨㄚˊ。
相与比述本义：表示美丽而有光彩的。
“华”读huà ㄏㄨㄚˋ。
相与比述衍义：表示山名，五岳中的西岳，在中国陕西省。
“华”读huā ㄏㄨㄚˉ。
相与比述衍义：同“花”。表示花朵。
华：异体字写作“華”。
异体字“華”简化为“华”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“華”是草木茂盛荣耀异彩者。
“華”读huá ㄏㄨㄚˊ。“華”读huà ㄏㄨㄚˋ。
“華”读huā ㄏㄨㄚˉ。
“華”读huá ㄏㄨㄚˊ。
相与比述本义：表示美丽而有光彩的。
“華”读huà ㄏㄨㄚˋ。
相与比述衍义：表示山名，五岳中的西岳，在中国陕西省。
“華”读huā ㄏㄨㄚˉ。
相与比述衍义：同“花”。表示花朵。
讹：
讹：从“訛”省。
讹：繁体字写作“訛，”。
訛：从言、从化。
（言：参见七画之十二“言”）
（化：参见四画之四“化”）
言、化两范式叠加：犹荒谬怪诞变化不实诈伪之言者是訛字之范式。
繁体字“訛”简化为“讹”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“讹”是变化不实诈伪之言者。
“讹”读é ㄜˊ。
由“言”、“化”组合。“言”在首位起主导意义作用，“化”在次位起到辅助完善意义的作用。口中直说其语犹自舌上所出之声者是言字之范式。“言”在此表达的是相与比述诈伪之言者。犹教行使人重生若人之生人者是化字之范式。“化”在此表达的是相与比述变化不实者。“言”、“化”组合导向了犹荒谬怪诞变化不实诈伪之言者是訛字之范式。
相与比述本义：表示伪言。
花：
花：从艸、从化。
（艸：参见三画之四“艸”）
（化：参见四画之四“化”）
艸，化两范式叠加：犹草木变化繁殖器官展现异彩荣光香味之所在者是花字之范式。
“花”是草木变化繁殖器官者。
“花”读huā ㄏㄨㄚˉ。
“化”读huā ㄏㄨㄚˉ。“化”读huà ㄏㄨㄚˋ。
由“艸”、“化”组合。“艸”在上位起主导意义作用，“化”在下位起到辅助完善意义的作用。形声字同声同韵同调。那么“化”在“花”字中以其本义相与比述直接参与其间辅助完善意义。犹如嫩芽之枝茎争萌者是艸字之范式。“艸”在此表达的是相与比述草木繁殖器官者。犹教行使人重生若人之生人者是化字之范式。“化”在此表达的是相与比述变化繁殖器官展现异彩荣光香味之所在者。“艸”、“化”组合导向了犹草木变化繁殖器官展现异彩荣光香味之所在者是花字之范式。
相与比述本义：表示植物的繁殖器官，典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和颜色，一般长得很美丽，有的有香味，凋谢后结成果实。
货：
货：从“貨”省。
货：繁体字写作“貨”。
《说文解字》：“貨， 财也。从貝、化声。”。
（貝：参见四画之三“貝”）
（化：参见四画之四“化”）
貝、化两范式叠加：变化反易之物犹物之能转化成貝者是貨字之范式。
繁体字“貨”简化为“货”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“货”是易之物能转化成贝者。
“货”读huò ㄏㄨㄛˋ。
“化”读huà ㄏㄨㄚˋ。“化”读huā ㄏㄨㄚˉ。
由“贝”、“化”组合。“化”在上位起主导意义作用，“贝”在次位起到辅助完善意义的作用。但“贝”又在所从之先。所以“贝”也起主导示意作用。那么这个表达只是“贝”、“化”相与比述的参照。与“贝”、与“花”不是直接的关联。形声字同声变韵同调。那么“化”在“货”字中以其本义相与比述间接参与其间辅助完善意义。犹作为货币之海介虫壳者是貝字之范式。“貝”在此表达的是相与比述能转化成贝者。犹教行使人重生若人之生人者是化字之范式。“化”在此表达的是相与比述易之物能转化者。“贝”、“化”组合导向了变化反易之物犹物之能转化成貝者是貨字之范式。
相与比述本义：表示商品。
靴：
靴：从革、从化。
（革：参见九画之三“革”）
（化：参见四画之四“化”）
革，化两范式叠加：施于戎服取便于事犹将裤筒之革化为鞋帮者是靴字之范式。
“靴”是裤筒之革化为鞋帮者。
“靴”读xuē ㄒㄩㄝˉ。
由“革”、“化”组合。“革”在首位起主导意义作用，“化”在次位起到辅助完善意义的作用。犹兽皮治去其毛变更者是革字之范式。“革”在此表达的是相与比述裤筒之革者。犹教行使人重生若人之生人者是化字之范式。“化”在此表达的是相与比述化为鞋帮者。“革”、“化”组合导向了施于戎服取便于事犹将裤筒之革化为鞋帮者是靴字之范式。
相与比述本义：表示有长筒的鞋。
靴：异体字写作“鞾”。
《说文解字》：“鞾，鞮属。从革、華声。”。
（革：参见九画之三“革”）
（華：参见六画之八“华”）
革，華两范式叠加：施于戎服取便于事犹加长筒革之鞋履以炫华彩者是鞾字之范式。
异体字“鞾”简化为“靴”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
“鞾”是长筒革之鞋炫华彩者。
“鞾”读xuē ㄒㄩㄝˉ。
“華”读huā ㄏㄨㄚˉ。“華”读huá ㄏㄨㄚˊ。
“華”读huà ㄏㄨㄚˋ。
由“革”、“華”组合。“革”在首位起主导意义作用，“華”在次位起到辅助完善意义的作用。形声字变声变韵同调。那么“華”在“鞾”字中以其衍义相与比述间接参与其间辅助完善意义。犹兽皮治去其毛变更者是革字之范式。“革”在此表达的是相与比述长筒革之鞋者。犹草木茂盛开花结果之荣耀异彩者是華字之范式。“華”在此表达的是相与比述炫华彩者。“革”、“華”组合导向了施于戎服取便于事犹加长筒革之鞋履以炫华彩者是鞾字之范式。
相与比述本义：表示有长筒的鞋。
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