《关雎》，最早的“采莲曲”

潘朝晖/文

今天对《关雎》作个最后定论：该诗描写了一群男人（君子）围观采莲女劳动的场景，是现存最早的“采莲曲”。

在上一篇文章中，我对“淑女”做了解读。

下面简单回顾一下。

目前看，“菽”出现得很晚，《说文》收录了“尗”却没有“菽”。东汉后期开始陆续有人对“五谷”作注疏，并认为五谷之菽是指大豆（豆类），而相关的“叔”出现得最早（西周早期），其本义却与大豆毫无关系。

东汉的许慎在《说文》中释“叔”为“拾”。

清代的段玉裁在《说文解字注》中提到非常重要的一句话“汝南收芋为叔”。

郭沫若先生也赞同“收芋说”：持戈以掘芋。

所以“菽”的“大豆说”是根本站不住脚的。无论是段玉裁还是郭沫若都认为“掘芋为叔”，而芋是地下可食根茎，现在统一归于“薯”类作物。“薯”的古字应该就是“菽”，确切讲就是“叔”一一“叔”不仅仅“掘芋”，而且“掘一切可食之根茎”。

上古人类还没学会种植时就已经会“采摘”自然界中植物的可食部分：

采摘可食之叶/花/果（地上部分），产生了汉字“菜”。

采摘可食之根/茎（地下部分），产生了汉字“叔”。

结论：“尗”是表意“植物的地下部分（根茎等）”，“叔”是表意“采掘植物的地下部分"，并由“地下部分”引申出“低、下”之意，导致“叔”则被广泛用于“伯仲叔季”中，只好另外造“菽”来表意“叔”的“采掘植物的地下部分”之本义。

植物的地下部分可食者除了块根、块茎，还有一种叫“花生”。尧时发现的瑞草“蓂荚”应该是野生落花生，距今2000多年的汉景帝时期已确定出现了花生。花生因结荚在地下而被称为“土豆”/“地豆”，“叔”不仅可掘芋等薯类作物，同样也可掘花生。因为花生属于豆类，所以“叔/菽”被有意或无意地扩展到所有豆类（大概率是误会）。先秦以前的“叔/菽”本义是指植物的地下可食部分，汉以后被误为大豆（豆类）。

“淑”，从“水”从“叔"，表意的是“生长在水中的有根茎可食的植物”一一莲藕。“淑”的本义本是指采挖莲藕（水下淤土中可食部分），后来“淑”也代指采莲子，而“淑女”就是“采莲女”。因为古人认为莲具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质，所以本只是“采莲女”的“淑女”就变成了“善良贤德的女子”代名词。

《关雎》诗中除了反复四次出现“窈窕淑女”外，还反复三次出现“参差荇菜”：

参差荇菜，左右流之。

参差荇菜，左右采之。

参差荇菜，左右芼之。

荇Xing4菜，在今天对应的是一种浅水性植物，看似睡莲。