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小刘侃封神,接着跟大家侃

武王姬发带领西岐大军已经攻打到朝歌城。

纣王已经无力回天,便自焚而死。

接着,姜子牙回到西岐,在封神台封神。

封神完成之后,有七人是肉身成圣。

封神世界里的肉身成圣,到底是怎么一回事?

后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戩、韦护、雷震子,此七人俱是肉身成圣。

当时,武王已经夺得天下,要分封有功之臣,就在此时,李靖他们七人说道,陛下仁恩厚德,臣等沐之久矣。但臣等恬淡性成,山野素志,况师命难以抗违,天心岂敢故逆。乞陛下怜而赦之,臣等不胜幸甚!”

反正李靖等人意思就是说,要归隐山林,继续修炼。

武王很是不舍,这七个人可都是战力很强能独挡一面的大将,但他们有心归隐田园,武王也不得不放行。

很多朋友都疑惑,肉身成圣到底算是什么呢?这肉身成圣又是什么意思呢?

因为这个圣,在封神演义里的描述,是很牛逼很厉害的意思,比如圣人。那么这肉身成圣,也肯定代表着很厉害。

当然,肉身成圣很厉害,但究竟是如何厉害的呢?

依照小刘分析,其一,杨戬李靖等人的姓名绝对不在封神榜上,否则他们就会死后封神。所以,他们不受打神鞭制约。

其二,杨戬李靖他们姓名不在封神榜上,但却都在天庭为官。就如杨戬的听调不听宣。

其实他们七人肉身成圣,每一个人都可以做到像杨戬一样,听调不听宣,但根据每个人的性格,还有个人背后的实力。

杨戬是玉帝的外甥,听调不听宣,只要玉帝不降罪,那么谁也不会主动去得罪他。而李靖,本来就是统兵大将,他当然更乐于在天庭做托塔天王来实现自己的人生价值。

其三,肉身成圣是神仙。这才是他最牛逼的地方。

看封神演义里的神,他们是死后封神,没有了肉体,留下的是元神。

而元神封神,他们要受打神鞭的制约。但这些神,只能称呼为神。

而杨戬等七人,他们并不是封神之后立即就肉身成圣,而是经过了一段时间的修炼之后,成为了仙人,然后又得到了天庭的敕封,有了神位。

肉身成圣的意思,便是依靠自己修炼,成为了仙人,然后又得到了天庭敕封,成为了神仙。这是神和仙融为一体,这才是肉身成圣。

肉身成圣,便是既有实力,又有名义!

在封神世界里,肉身成圣是很牛逼的,因为他们有身体。

但在西游记里,肉身成圣也就那么回事,比如孙悟空,修炼成仙,又得到了天庭封为弼马温,别管这官位大小,这也是肉身成圣。

只不过封神演义里描述天庭的神都是死后成神,所以,这才显的肉身成圣很厉害,不过,李靖等人靠自己修炼成为仙,证明他们修为强大,实力不容小觑。

当然,依照封神演义和西游记小说里描写的时间,封神世界里当时是天庭初建,没有什么人手,而那些修炼了很多年的仙人又不听使唤,所以,让他们死后封神,用打神鞭来制约他们才能让他们听话。

但西游记的世界里,天庭经过了几千年的发展,实力是最强的,很多后来修炼有成的仙人挤破头也要进入天庭的体制内。就像现在的公务员考试一样,大家都想进入。所以,这肉身成圣就没什么独特之处了。

封神演义里的神,他们很不愿意上封神榜。但西游记里的仙人都很乐意上天得到个一官半职。

两种截然不同的态度,证明了天庭势力的一个变迁过程。封神世界里,天庭没有任何势力,或许只有一个统治三界的名义。但西游世界里,天庭的势力是三界第一。

背靠大树好乘凉,谁不愿背靠一棵大树呢!

当然,不管是死后封神,还是肉身成圣,他们的地位,不再是根据自己的修为实力,而是根据自己所处的神位。

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